国宝何尊荣归故里，洛阳再添一标志性新地标

　　国宝何尊“荣归故里”洛阳再添一标志性新地标

　　入夜的洛阳，著名的网红打卡地——周王城广场，熙熙攘攘，人生鼎沸，位于广场南侧新落成的“国宝”何尊雕塑熠熠生辉、宏伟大气，吸引着无数市民、游客驻足观赏。这是洛阳市西工区政府历时五个月，精心策划设计在周王城广场中轴线上，按照“国宝”何尊原型十倍比例放大、建造而成的何尊雕塑。

　　何尊雕塑的落成，极大地丰富了洛阳周王城广场的文化元素，与周公营建洛邑纪念碑、日晷、天子驾六铜马车四大标志性雕塑布局排列在一起，相映生辉，凝聚文化氛围，成为代表千年帝都“最早中国”洛阳新的标志性地标。可以说：实现了何尊这一国宝的“荣归故里”。

　　何尊，是最早向世人展示了“中国”词组，从被尘土掩盖到回归故土，历经了3000多年的磨难，是谓荣归故里。

　　如今，它就矗立在洛阳市西工区周王城广场的南侧，国宝的到来将会给洛阳、乃全国人民带来满满回忆。

　　何尊是一件将历史与文化和艺术融为一体的青铜器，价值连城，在1982年发行的《西周青铜器》邮票中，排在第一枚，足以说明其重要性，同时，她也带给世界级导演张艺谋巨大启发，成就了“老谋子”那台举世瞩目的北京奥运会开幕式的经典，名扬四海，是货真价实的“镇馆之宝”，她将伴随着我们走向光辉灿烂的新时代。

　　洛阳古称豫州、成周、洛邑、雒阳、神都等。拥有5000年的文明史、4000年的建城史、1500年的建都史。在中国八大古都中，洛阳是建都最早、历时最长、朝代最多的古都。在洛阳建都的13朝中，周朝都洛800年（其中东周515年），也是在洛阳建都时间最长的朝代。因此，洛阳被誉为八关都尉、九州腹地、天下之中、“最早中国”之称。

　　2022年1月，北京故宫博物院以何尊铭文“宅兹中国”为主题，举办何尊代表大会献礼的大展，既有特殊的历史意义，又有重要深远的现实意义。

　　洛阳的东周王城遗址，是东周洛邑的都城遗址，全国重点文物保护单位。2002年，因发现举世无双的“天子架六”车马坑而闻名于世。为保护好这座古文化遗址，洛阳市政府在此内修建了周王城广场和周王城天子驾六博物馆，成为洛阳城市中心的著名地标。周王城广场位于洛阳市西工区的中心城区，洛阳最繁华的中州路横贯其中，中州路以北为天子驾六广场，主要由“天子驾六”雕塑和周王城天子驾六博物馆组成；中州路以南为周王城广场，主要由“日晷”标志、已落成的“何尊”和“周公营建洛邑”雕塑组成。

　　何尊，是西周初年的最重要的贵族礼器。1963年，在陕西省宝鸡市陈仓区贾村出土，通高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤（约合当时的二钧）。因该尊周身布满精美的饕餮纹，最初被命名为“饕餮纹青铜尊”。1975年，该器到北京展出去锈时，发现器内底部有铭文12行，122字。铭文记述了周武王克商后，曾祷告上天，要在天下之中的洛邑营建都城之事。铭文中“宅兹中国，自之乂民。”意思是以此作为天下的中心，建立中国，统治民众。因尊的铸作者名叫“何”，故称为“何尊”。铭文“宅兹中国”句，是“中国”一词最早的文字记载。洛阳古称豫州、成周、洛邑等，有天下之中、“最早中国”之称。依据历史文献与何尊铭文记载，以何尊文物原型为标本，在周王城南广场竖立“何尊”雕塑，既是周王城广场的重要标志，又彰显了周文化深厚内涵。

　　周王城广场不仅是洛阳市民及中外游人休闲娱乐、观光旅游、大规模聚集的场所，也是城市的重要场所。作为浓重反映周文化底蕴重要标志的广场，彰显了东周文化的风貌，“国宝”何尊雕塑的创建，与“周公营建洛邑”雕塑居中位置，并在一中轴线上，使其成为周王城广场中轴线的天子架六雕塑、天子驾六博物馆、日晷、何尊雕塑、周公营建洛邑雕塑等“五大标志”。何尊更是作为周王城广场文化的主地标，更加彰显了厚重的周文化内涵。

　　何尊底座西面——何尊铭文释文

　　何尊雕塑是由国家一级博物馆——洛阳博物馆原党委书记周加申，担纲策划，资深设计师李永泉依照何尊原高：38.8厘米，口径28.8厘米为标本设计而成，何尊的雕塑按比例放大到高380.8厘米，底座高130厘米，方型底座边长200厘米，总高518厘米，据《史记·周本纪》中记载的“天下之中”，与何尊铭文所载“成王五年四月，周王在天下之中的成周营建都城”之事”相互印证。因何尊铭文中的“宅兹中国”一词，从文物上第一次证明了对于“中国”这一国家概念的肯定，说明了周武王统治的地域为“天下之中”的洛邑。

　　“何尊”雕塑的设计，结合了洛阳周王城广场地域环境、建筑风格及文化内涵，通过多角度、多层面设计，辅以灯光秀，力求简单、大方、气派、寓意深刻。设计形式、体量、规格及表现手法，既主题突出，又鲜明易懂，形象优美。充分体现了构思上的艺术性；定位上的标志性；造型上的唯一性；制作上的简化性；外型色彩与广场环境的兼融性。（周加申 徐浩钦）

　　图为何尊的正面（上）与背面（下）