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“北气南韵”的山水画派——祝富荣先生现代山水画赏析

来源:环球新闻传媒网 编辑:admin 时间:2020-04-11
导读:“北气南韵”的山水画派——祝富荣先生现代山水画赏析 作者:祝天文 富荣先生,号云海楼、四趣斋主,中国美术家协会会员,衢州市美协主席,祖籍浙江衢州,1939生于书香门第,幼承庭训,从小就酷爱书法绘画,从16岁起正式拜师学习绘画,从此便与绘画结下了不

   “北气南韵”的山水画派——祝富荣先生现代山水画赏析

  作者:祝天文

  富荣先生,号云海楼、四趣斋主,中国美术家协会会员,衢州市美协主席,祖籍浙江衢州,1939生于书香门第,幼承庭训,从小就酷爱书法绘画,从16岁起正式拜师学习绘画,从此便与绘画结下了不解之缘。60多年如一日,勤恳竟业,废寝忘食,浸淫书法、绘画不辍。先后拜程本一、潘天寿、周天初、姜丹书、傅廷彦为师,全面系统的学习了古代山水画、版画、油画的技法,熟练掌握,并且集众家之长所长,融会贯通,在继承传统的基础上,师法自然、造化,从而形成了自己,“崇高阳刚、苍润韵致、气势磅礴、华滋浑厚”,“北气南韵”的山水画派。

  一个画派从创立到成熟会逐步完善其画派的理论体系,使其在这个理论指导下创作的作品被专家和社会承认,尽而产生思想感情上的共鸣,标志着这个画派正日臻完美和成熟。通过反复研读富荣先生的山水画作品,应当肯定的是他的山水画确实属于“开宗立派”的一家,那就是“北气南韵”山水画派。他的山水画作品有其独特的绘画语言和绘画风格。这首先表现在其山水画理论体系的创立上,而这种理论体系具体表现在六个方面:

  第一就是山水画的创作理念。

  1:山水生命说。即山水是有生命的,山岩如人之骨骼,土壤、草木如人之皮毛;江河泉瀑如人之津液;烟岚云雾如人之气息,所以画山水就是在歌颂生命。

  2:德侔天地,天人合一说。上仁若山,上善若水,山水之大德,无私奉献予人类,人类德侔天地山水为范,生敬畏之心,回馈予山水。山水育我,我心中有山水,我与山水共荣衰、共命运。这就是“天人合一”,是做人的最高境界,同时也是山水画的最高境界。

  3:南北融会说。北派山水和南派山水历史悠久,积淀深厚,各有所长。取各家之长融为一体,在师法造化的基础上加以发展,从而使“北气南韵”更具生命力和独特性。

  第二就山水画的观察方法提出“平视深远、仰视高远、瞰视娄远,环视阔远”四种方法。

  第三在创作态度上提出:“发扬卧游精神和十水五石精神”。

  第四在创作方法上提出“画山水画应以气为先”,而这个所就是生命之气、画家的骨气,以气运行来构成画面,前后起伏,从而形成气势恢宏,势不可挡之气势。

  第五在笔墨方面提出:1、“气、韵、笔、丰、脉、新、难”七字诀;2、用笔应八面来锋:即中锋、侧锋、卧锋、秃锋、散锋、剪锋、、笔根,顺锋、遂锋,拖锋、撤锋、扫锋、转峰、族、点、、提、空、颤、抖、按、顿、挫、驻、擦、衄、蹲、抢、拖、泼;3、把笔、墨、纸、水发挥到淋漓尽致。

  第六就山水画评价提出:1、气韵生动;2、易懂耐读;3、功力深厚;4、风格独特;5、有所创新。

  其次表现在其山水画技法的独创上。“北气南韵”画派的技法主要表现在经营位置、骨法用笔、水晕墨涨三个方面进行大胆地探索和实践上。其具体表现多为全景式构图,由近景、中景、远景、远远景四个部分构成,这是富富荣先生师法造化后创造出来的。骨法用笔在“北气南韵”山水画派里是非常重要的。富荣先生正是通过骨法用笔把不同层次的山体结构的厚重、雄强勾勒出来,其线条均力透纸背,力鼎千钧,笔力遒劲、沉稳,所画山体不仅有坚凝感、雄强感,而且也表现出丰富的山体结构;既表现了山、岩、石、树的三维结构,又传递了画家的真挚情感。在塑造山水形象的同时也彰显出中国画传统的笔墨之美。富荣先生通过临摹范宽、李成、巨然、郭熙等古人画作,生发灵感,大胆创意,探索出“纸墨皴”、“拓墨皴”、“冰雪皴”、“喷水破墨法”、“摺皱皴”、“复皱皴”和“残壁皴”。而这些皴法在不同的画作中如《钱江源头活水来、青山绿水是我家》(纸墨皴)、《黄山西海群峰》、《双剪凌空》(拓墨皴)、《一夜东风稣万物、立冬雪后三阳春》(冰雪皴)、《黄山晓雾》(喷水破墨法)、《万壑雷》(摺皱皴)、《世界自然遗产江郎山》(复皱皴)、《乔达摩·悉达多释迦牟尼佛说图》(残壁皴)都有具体表现。正如美术史论家王伯敏所说:“祝富荣勤游历,可谓行‘九千里’,如是以造化为师,云烟为友,所画有生活之源,故其落墨自然有格矣”。由于师承五代开创的北派山水,又融合南方山水的特质,吸收宾翁积墨所承现的苍润,通过常年的累积,逐渐形成了“北气南韵”的山水画派。

  第三,富荣先生的山水画通过对美妙山川河流的诗意表达,对地球家园,对人类赖以生存的环境、对大自然生命地呕歌,表现出画家自身炽热的人文情怀。富荣先生在长达六十多年的绘画实践中,把传统山水与西方诸画派有机地结合起来,从而提出“山水生命说”,即山水是有生命的。富荣先生遍游三山五岳等名山大川,对景写生,面对自然景物,他细致观察,用心感悟,把对大自然的深情厚爱倾注于笔端,在千姿百态、变化无穷的山川沟壑中,用笔墨再显自然景物的自然面貌,使自然景物转变成笔墨物象,尽而升华成个性化的自然形象。为了更好地表现自然景物,富荣先生把各种不同的技法有机地结合起来,使整幅画面色彩强烈而浓郁,富有节奏感,彰显出画面的厚重感或穿透性。特别是虚处用墨,无论是浓墨或淡墨,都能营造出令人神往的意境。皴法、墨色的变化是产生美感效果的重要技法,而富荣先生正是用皴法、墨色的变化来转移人们的视线,化无奇为奥妙、化平淡为神奇。从而表达出大自然物象的盎然生机之意,使画面既平添生机和灵气,又增加了厚重的成分,情景交融,亦幻亦真,为意境而造景,使笔尽而意无穷也!尽而达到山水画“物我两忘”、“天人合一”的最高境界!真正凸显出“北气南韵”山水画派的艺术风格和艺术精髓。如《钱塘颂》、《大地回春》等作品。

  富荣先童年生活的地方浙江衢州,是一座历史悠久的江南文化名城,素有“四省通衢,五路总头”,“神奇山水,名城衢州”之称,境内江郎山、灿柯山、龙游石窟等旅游景点,山清水秀,风景别致,在富荣童年的记忆里留下了难以磨灭的印记,从而产生了热爱大自然的美好愿望。弱冠之年未过,便毅然决然地选择了绘画这条艰难之路。应当说富荣先生的山水画路子纯正,把哲思与禅意融汇在山水画里,以南宗的神韵表达北方景象,使其笔墨语言畅达释然,于浓、淡、干、湿中另辟幽静,于恣意中幻化奇思妙想,胸有成竹,画在胸中蓬勃,无论是巨幅长卷,还是斗方小品,皆能营造出一片大山水的境象氛围。 

  富荣先生的山水画以传统、写生为基,师法自然,充分运用独创的皴法来表现山川河流的厚重美感。不仅拓展了其山水画的绘画语言与艺术风格,而且使作品保持了极高的审美格调。既有北派山水的雄伟壮观,气势磅礴,又有南宗山水的清灵秀美;既有宋人的气势,又有元人的韵致。其作品在严谨中透出率意,浑厚中略显空灵,氤氲华滋。使笔墨语言与意象形式完美的融为一体,并最终将单纯、简洁和质朴的视觉语言融会在整体画面中,于苍茫中见骨力,浑厚中见自然,使观者如临其境,如闻其声,收到了极强的艺术效果。如作品《西海翠谷》、《天下第一黄山尊》等。

  在富荣先生的画作中,无不寄托了他对大自然深深的情思,画家笔下的深山幽谷、乡间石径、飞瀑流泉、屋宇村落……等等,都被赋予强烈的感情色彩,饱含着怀念和热爱的情结。可以肯定,这些意象、场景都曾经留下画家的履痕和心迹。也就是说,富荣先生的每一幅作品都是他对大自然情感的真实流露,这就是师法自然的结果。他以质朴的笔墨,表现出自己热爱祖国,热爱大自然的真挚情感和崇高的精神品格,没有丝毫的娇柔浮华之态,从用笔的节奏、曲折变化中,我们不难看出富荣先生厚重的艺术功底和娴熟的艺术技巧,以期产生一种强烈的震撼人们心扉的艺术效果。如作品《铁骨铮铮张家界》、《凌云大佛佑三江》等。

  富荣先生的山水画不仅弥漫着生命的律动,而且把清新典雅的意境融合在时代气息之中,在意象超逸的画面中流露出超凡的才情。既有简洁空灵的勾勒,又有云光叠翠的色彩,真正彰显出画家“充满意趣的精神旨归”,我以为这便是富荣先生山水画留给人们最深刻的印象。

  在其作品中,山峦高低错落有致,色彩浓淡相依,皴法自然流畅,结构曲折幽深,虚实相间,充分运用点、线、墨、色进行补充,以调动笔墨优势。其运用浓淡水墨任意挥洒,近景浓笔焦墨,远景淡笔轻墨,皴、擦、点、苔、清润浑厚,气势磅礴。对树的描写采用中锋勾勒树干,再以树木的不同品种和形态勾枝加叶,浓淡皴擦,远景山峦后的群峰改用没骨法,以湿笔淡墨抹之,山腰不动笔墨,却宛如漫纱浮动,使人感到深远的山脉无限延伸,中间江面不画波纹,画面空白却尽显水天一色。近景多以树木为主高大耸立,加上浓墨细勾,形态规正。远景山有主峰,后面群山委迤,笔与笔之间浓墨和淡墨交插变化,情趣盎然,意境深远。使观者如临其境,如闻其声,赏心悦目,令人心旷神怡。从而彰显了其“北气南韵”山水画派不同于今人,不同于他人,又不同于古人的大家风范。如作品《水从天上来,云从山中起》,《世界自然遗产江郎山》、《巫山小三峡》等。

  北宋郭熙、郭思在《林泉、高致、山水训》中所说“千里之山不能尽奇;万里之水岂能尽秀?……一概画之,版图何异、咎在于取之不精粹也。”富荣先生谨记古人之训,面对繁杂的自然景物,千姿百态的树木、山川、河流,进行去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的大胆取舍,抓住最有特色的景物进行表现,以书法入画,把墨、色、线有机地结合起来,使圆润中见骨力,雄浑中见自然,苍茫中见朴实;在皴擦中表现出山川河流的厚重美感,使画面与自然形成高度的和谐统一,为意境而造境,从而达到表现画家个人思想感情的目的。看富荣先生的山水画,无论山石、林木行云、流水、人物、花鸟无不留露出画家热爱大自然的高尚情操。这些情感在《黄山之雄》、《人在天上行》、《珠穆朗玛世纪丰碑》、《石林奇观》等作品中都有充分地表现。

  另外,我们从其作品《中华五岳》、《黄山晓雾》、《中华魂》、《西海层峦飘云雾》等作品中能够切实感受到一种大自然的力量。特别是那千变万化的云,若隐若现,静中有动,动中有静、节奏感极强。有的象雄狮、有的象奔马;有时象茫茫白雪,有时鸟黑如墨,千奇百怪,形态各异,富荣先生运用笔墨技巧,赋予云以大自然的青春活力,产生了极强的艺术效果,让人无不拍案叫绝,拍手称快。

  综上所述,我有理由说富荣先生的山水画乃名副其实、开宗立派的“北气南韵”的山水画派,如能假以时日,我想富荣先生定能翘楚于当代画坛,为山水立传,为我们伟大复兴时期的“中国梦”时代放歌,因为时代创造了笔墨!

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